التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مميزة

قصص اسطورية | استمتع بأجمل القصص والحكايات

في الواقع تُسمى قصص اسطورية باسم الأسطورة أو قصة تقليدية أو مجموعة قصص تحكي عن شخص أو مكان معين. قصص اسطورية في الماضي كان مصطلح أسطورة يُشير إلى حكاية عن قديس، إذ تُشبه الأساطير الحكايات الشعبية في المحتوى كذلك تضم كائنات خارقة للطبيعة، أو عناصر من الأساطير أو تفسيرات للظواهر الطبيعية. لكنها مرتبطة بمنطقة أو شخص معين ويتم إخبارها كمسألة تاريخية، إليك أهم قصص اسطورية على مر التاريخ  أسطورة البيت . اقرأ أيضًا سائق في ايطاليا قصص اسطورية تتميز بعض الأساطير بأنها خاصية فريدة للمكان أو الشخص الذي يصوره مثل قصة الشاب جورج واشنطن و توأم التنين . كذلك الرئيس الأول للولايات المتحدة في المستقبل، الذي يؤمن بقطع شجرة الكرز. علاوة على ذلك فإن العديد من الأساطير المحلية هي في الواقع حكايات شعبية معروفة أصبحت مربوطة بشخص أو مكان معين.   على سبيل المثال أصبحت الحكاية الشعبية الموزعة مشهورة جدا لشخص أُجبر على إطلاق النار على تفاحة أو بندق أو أي شيء آخر من رأس ابنه خاصة بالبطل السويسري ويليام تيل. وهناك قصة شعبية أخرى عن ابن أصغر يرث قطه فقط والتي يبيعها مقابل ثروة في أرض غزتها الفئران، أصبح

الإمام الطيب والقول الطيب (7)

من تراب الطريق (1175)

نشر بجريدة المال الأربعاء 8/9/2021

بقلم: الأستاذ/ رجائي عطية نقيب المحامين

الإمام الطيب والقول الطيب (7)

في هذا الجو الملبد المضطرب والتناقض فكريًّا وعقديًّا، الذي يتزعمه النقيضان: المعتزلة وغلاة الحنابلة، ولد الأشعري ونشأ، ومن اللافت أنه درس الاعتزال ثم صار أحد أعمدته الكبرى.

بيد أنه ألمّت به أزمة فكرية حادة مما يعترض النخبة العليا، أحيانًا، فيعملون النظر والاجتهاد حتى يستقر بهم الرأي على وجه الحق والصواب.

وأغلب الظن، فيما يرى الإمام الطيب، أن التطاحن بين الفرق الذي لمسه الأشعري من حوله، دفع به إلى العزلة بحثًا عن الحقيقة في الإسلام، أعانه على عمق النظر أنه لم يكن أستاذًا في علوم العقيدة فقط، بل كان مؤرخًا من الطراز الأول للعقائد ولمقالات الإسلاميين، وقد مكنه ذلك من وضع يده على مواطن الضعف والقوة في كل فرقة من الفرق المتطاحنة، وقد جمعها في مؤلفه الجامع: « مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين ».

يحسب لهذا المرجع الكبير، نزعة التصالح والسماحة، وكراهة الشقاق حول أمور تسع الجميع.

بنزعة التصالح لم يقبل مذهب الأشعري تكفير أحد من المسلمين، وظل نقده مهما كان لاذعًا نقدًا علميًّا يلتزم بعدم تكفير أحد من المعتزلة والحنابلة.

لم يتوان عن بيان أن كلاًّ من المذهبين لا يعبر عن الإسلام تعبيرًا كاملاً، ومن ثم لا يلقيا قبولاً عند جماهير المسلمين.

وشكل الإمام الأشعري ومعاصره الإمام أبو منصور الماتريدى المتوفي سنة 333 هـ ــ شكلا معًا في بلاد ما وراء النهر، جناحى أهل السنة والجماعة.

بداهة لايُننتظر من الإمام الطيب ــ كما قال ــ أن يبسط في هذا الحيز تفاصيل المذهب الأشعري ولو على سبيل الإجمال، ولا ما كشفه من نقاط الضعف عند المعتزلة والحنابلة، ومع ذلك فإن الأزهر يرجو من المسلمين عبر هذا المؤتمر:

أولاً: نشر التراث الوسطى وإذاعته بين الناس، لتقف به الأمة ضد نزعات التكفير والتفسيق والتبديع، تلك الخلافيات التي تكاد تقضى على وحدة الأمة الإسلامية وقوتها.

والمذهب الأشعري هو الأجدر بالنهوض بهذا الدور.

ثانيا: احترام التوازن في الجمع بين العقل والنقل، وإنهاء الخصومة المصطنعة بينهما. ولعلَّ هذا هو سبب إحتضان الأزهر هذا المذهب منذ القدم، وتمكن بتعويله عليه في العقائد، والتفسير، والحديث، وأصول الفقه، وعلوم اللغة ــ تمكن بعد طبعه بطابع الوسطية والاعتدال، من قيادة الأمة الإسلامية في الطريق الوسطى.

ثالثًا: اصلاح هرم الأولويات المقلوب، وإعادته إلى وضعه الصحيح، وذلك بالتركيز على جوهر الدين، وعلى المتفق عليه بين المسلمين، ثم على المشترك بين المسلمين وغير المسلمين من المؤمنين بالأديان الأخرى. احتكامًا لقول الله تعالى: « لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ » ( الممتحنة 8 , 9).

وأخيرًا فإن الأزهر ــ بتاريخه العريق في الحفاظ على الإسلام , يعلن للجميع أن أهم الدروس التي يُمكن إستخدامها من السياق العام لفكر الإمام الأشعري , ضرورة العمل على نشر الأمن والسلام بين الناس جميعًا , ونبذ كل صور العنف وكل ما يروع الأبرياء الآمنين , ورفض ما يرتكبه بعض المنتسبين إلى الإسلام من جرائم الإهلاك و التدمير والتفجير والترويع , وقتل الأبرياء.

وفي ذات الوقت يطالب الأزهر دول أوربا وأمريكا بضرورة توخى العدل , والتوقف عن الازدواجية والكيل بمكيالين , وأن يلتزموا الجدية والمسئولية والإنصاف في قضية القضايا: تقنية الشعب الفلسطينى المشرد المعذب المظلوم.

The post الإمام الطيب والقول الطيب (7) appeared first on نقابة المحامين المصرية.

https://egyls.com/?p=192991

المشاركات الشائعة